Related%20passage su Bava Batra 10:3
כּוֹתְבִין גֵּט לָאִישׁ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ, וְהַשּׁוֹבֵר לָאִשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בַּעְלָהּ עִמָּהּ, וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא מַכִּירָן, וְהַבַּעַל נוֹתֵן שָׂכָר. כּוֹתְבִין שְׁטָר לְלֹוֶה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין מַלְוֶה עִמּוֹ, וְאֵין כּוֹתְבִין לְמַלְוֶה, עַד שֶׁיְּהֵא לֹוֶה עִמּוֹ, וְהַלֹּוֶה נוֹתֵן שָׂכָר. כּוֹתְבִין שְׁטָר לְמוֹכֵר אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לוֹקֵחַ עִמּוֹ. וְאֵין כּוֹתְבִין לְלוֹקֵחַ, עַד שֶׁיְּהֵא מוֹכֵר עִמּוֹ, וְהַלּוֹקֵחַ נוֹתֵן שָׂכָר:
Un get (un atto di divorzio) è scritto per un uomo [ed è firmato (dai testimoni) e può divorziare da sua moglie con esso] anche se sua moglie non è con lui, [perché potrebbe essere divorziata anche contro la sua volontà .] E una ricevuta [scritta da una donna a suo marito, che indica che ha ricevuto la sua kethubah] (è scritta) per una donna anche se suo marito non è con lei, [poiché è una responsabilità per lei e un vantaggio per suo marito e "un uomo può essere avvantaggiato (anche) quando non è presente."], fintanto che lo scriba li riconosce [cioè, fintanto che lo scriba e i testimoni riconoscono l'uomo e la donna, sia per un ottenere e una ricevuta. Perché se non li riconosce, forse scriverà un get per una donna sposata diversa il cui nome del marito è uguale al suo, e la donna sarà divorziata attraverso un get che non è valido per lei; allo stesso modo, con una ricevuta.] E il marito paga la tassa (dello scriba). Una fattura (di indebitamento) è scritta per un mutuatario anche se il creditore non è con lui; ma non è scritto per il creditore a meno che il mutuatario non sia con lui. E il mutuatario paga la commissione. [Anche se si tratta di una transazione di metà prestito, metà impegno, il destinatario paga l'intera commissione allo scrivano.] Una fattura (di vendita) viene scritta per un venditore anche se l'acquirente non è con lui; ma non è scritto per l'acquirente a meno che il venditore non sia con lui. E l'acquirente paga la commissione.
Esplora related%20passage su Bava Batra 10:3. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.